Interrogare.

         Interrogare un documento vuol dire fargli delle domande che permettano di scoprire quali informazioni nasconde. In questo caso non si possono indagare in toto la vita e la cultura degli immigrati del Marocco in Italia alla fine del XX secolo, né la religione islamica nel suo insieme, ma solo alcuni aspetti. Qui di seguito vi sono alcune domande da rivolgere al testo, ma un insegnante ben preparato può approntare altre scalette per rivolgere l'interrogazione anche verso altri aspetti (per esempio il lavoro), oltre a quello che lega l'alimentazione alle pratiche religiose. In realtà la scelta dei brani invita gli allievi a convogliare la ricerca verso quest'ultimo aspetto, che appare preponderante nelle pagine del diario, ma si tratta in parte di un effetto dovuto alla selezione, di cui gli allievi non sono consapevoli, ma di cui devono essere avvertiti. Un espediente utile a far riflettere su questo problema potrebbe essere la presentazione del problema in questi termini: Qualcuno ha strappato queste pagine dal libro intero perché attraverso esse voleva dimostrare che....

         Una diversa selezione a partire dal testo originale, comunque opportuna data la lunghezza del documento, produrrà una diversa rappresentazione di Mohamed e dell'islam. Si faccia quindi attenzione: se i temi presentati in questa traccia corrono il rischio di essere troppo canonici o poco interessanti rispetto alla propria programmazione e agli obiettivi che ci si è prefissi, allora conviene rinunciare a questa selezione e mettersi a leggere il diario per costruirne un'altra.

         L'attività di sistematizzazione e sintesi consiste nel creare tabelle e schede appropriate per la raccolta delle informazioni.

         Per evitare che le tabelle restino in gran parte vuote, è bene stimolare la discussione nei gruppi e la ricerca attiva fra le righe del diario:

-      quali sono le principali differenze fra le abitudini alimentari islamiche/marocchine e italiane (almeno per quello che puoi trarre da questi documenti)?

-      cosa significa halal e haram?

-      quali sono i cibi haram a cui Mohamed si abitua?

-      quali piatti marocchini Mohamed riesce a mangiare a Milano?

-      quali sono le prescrizioni alimentari musulmane? quali immigrati musulmani non vi si attengono, in quali contesti e perché?

-      quali difficoltà concrete incontrano gli immigrati musulmani ad osservare le prescrizioni alimentari a Milano?

-      quali diversi atteggiamenti hanno gli italiani di fronte alle prescrizioni alimentari musulmane?

-      ci sono dei nessi fra le principali feste e le prescrizioni alimentari islamiche?

-      quali ambiti della vita sociale sono coinvolti nel sistema haram / halal (impuro / puro)?

-      quali differenze nota Mohamed fra le feste italiane e quelle musulmane?

-      quali incidenti interculturali descrive Mohamed nel suo libro?

-      c'è un nesso fra i differenti comportamenti alimentari di Mohamed e l'evoluzione della sua esperienza milanese?

-      la documentazione ti suggerisce altre domande?...

Interpretare.

         Interpretare vuol dire farsi delle domande sui documenti che si stanno studiando, per capire meglio chi li ha creati, per quale scopo e come mai li si è potuti ritrovare. Questa fase del lavoro è la più importante, perché permette di dare un valore relativo alle informazioni contenute nei documenti. In questo caso permette di riflettere su concetti e associazioni di idee precostituite, ma anche di evitare generalizzazioni che richiederebbero un supplemento d'indagine.

         Si può convogliare la discussione intorno al problema dell'identità. Si invitano così gli allievi a discutere su cosa sia una identità culturale o religiosa, su quale peso possa assumere in società diverse, su quale posto occupa, in diversi contesti, nel quadro delle numerose forme di identità a cui tutti facciamo costantemente appello (il nome, la generazione, la specie, la famiglia, il luogo di nascita o di provenienza, la nazione, il sud o il nord, il ruolo, la classe sociale, il lavoro, il partito politico, la lingua o il dialetto, la cultura e i costumi, ecc.). Se ne conviene che il concetto è estremamente mobile, e che l'identità (quella personale, di gruppo, religiosa, ecc.) ha sempre dei contorni indefiniti, che si irrigidiscono (Noi siamo così e Loro no) in presenza di uno scontro, di una contesa, di diritti negati, di insoddisfazione o insicurezza. E un argomento che non si può esaurire in una unità didattica, fa parte di un habitus mentale a cercare differenze dove gli altri vogliono che si veda uniformità e viceversa, per studiare da storici, e non da partigiani, i motivi e gli interessi, ogni volta congruenti ad un contesto, per cui l'identità assurge a barriera e crea distanza.

         Per interpretare il diario di Mohamed si cominci a discutere sui seguenti problemi:

Ricerca informazioni sull'autore di questo diario (che titolo di studio ha, il suo ambiente familiare, ecc.); puoi utilizzare la quarta di copertina del libro di Mohamed (vedi allegati);

Il diario è stato scritto giorno per giorno, ma prima di essere pubblicato è stato riletto, rivisto, corretto, tradotto, ecc.;

-      Perché qualcuno aiuta Mohamed a pubblicare il diario?

-      Gli scopi del libro potrebbero aver influito, in qualche modo, sulla stesura definitiva del testo?

-      Questa storia è quella di una persona, di tanti o di tutti gli immigrati?

-      Mohamed è un musulmano praticante? Tutti gli immigrati sono musulmani allo stesso modo?

-      Se doveste studiare la religione cristiana e i suoi usi, quali documenti scegliereste? Possediamo documenti analoghi per i musulmani? Scegliereste il diario di una persona? Di chi?

-      Che valore dobbiamo dare a questa documentazione?

Quali altri documenti dovresti consultare per approfondire la questione?

Quando uno storico finisce il suo lavoro di analisi dei documenti racconta agli altri la sua storia. Si avvia il lavoro di scrittura su una delle seguenti ipotesi:

l'argomento trattato in fase di interrogazione (alimentazione, religione, lavoro, ecc.);

un testo argomentativo per dibattere tesi opposte, ecc...

         In entrambi i casi si inviti gli studenti a:

-      ricorrere all'ausilio di una scaletta;

-      costruire nel testo i riferimenti ai documenti(le note).

         Se si vuole riprendere l'ipotesi dello "pseudo-archivio", una buona riuscita potrebbe essere la scrittura di testi che sostengono tesi contrarie: ...voleva dimostrare che gli immigrati sono.... Si discuta su quale sia l'opposizione più pertinente (buoni/cattivi; utili/dannosi) e si provi a difendere l'una e l'altra tesi. Al termine di questa discussione deve essere chiaro, però, che è infruttuoso porre il problema in termini di opposizione binaria, ma può essere utile per trattare punti di vista e idee diverse su un argomento che è di scottante attualità nella vita stessa dei ragazzi.